Церковный Устав предполагает регулярное поминовение усопших за богослужением. Такое поминовение совершается ежедневно за Божественной литургией, как мы уже говорили. Кроме этого, есть особые дни, в которые совершается усиленная соборная церковная молитва обо всех от века почивших православных христианах.
Каждая суббота в церковном календаре посвящена поминовению усопших и памяти всех святых. В этом видится особый смысл и забота Церкви о своих чадах. Мы молимся о том, чтобы Господь причислил усопших к сонму святых, и, прославляя святых за богослужением, просим их об этом.
Когда священник накануне шестого дня недели готовится к совершению Литургии, он читает несколько канонов, среди которых присутствуют каноны всем святым и об упокоении усопших.
Так же в богослужебном круге особо выделяются некоторые субботы, которые именуются родительскими. В эти дни, начиная с пятницы вечера, совершается особое вечернее богослужение, которое называется «парастас». В это последование входит чтение Псалтири, а в канун самой родительской субботы читается 17-я кафизма, которая делится на три части. В последование кафизмы, которая читается об усопших, также вносятся молитвенные прошения, на которых диакон или священник от лица всей Церкви поименно поминает всех тех, о ком просят помолиться прихожане. Субботняя Литургия заканчивается панихидой, на которой так же совершается поминовение всех усопших православных христиан.
Родительских суббот в церковном году несколько.
Эта суббота предшествует Великому посту. Приступая к постному деланию, верующие люди усугубляют свои молитвы и о дорогих сердцу почивших.
На протяжении Великого поста в будние дни Божественная литургия не совершается. По этой причине литургическое поминовение как живых, так и усопших невозможно. Поэтому для молитвы об упокоении выделены вторая, третья и четвертая седмицы Великого поста.
Поминовение усопших на богослужении не совершается в период Страстной и Светлой седмиц, поскольку эти богослужения целиком и полностью посвящены осмыслению крестных страданий и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. При этом чин отпевания и погребения совершается в этот период, даже в сам день Пасхи.
Празднуя Светлое Христово Воскресение, мы делимся радостью со своими близкими, приветствуя всех словами: «Христос Воскресе!». На Пасху не посещают кладбища – для этого есть особый день в церковном календаре. Во вторник после Светлой седмицы совершается заупокойное богослужение, и все верующие традиционно посещают могилы близких, чтобы поделиться с ними радостью о Воскресшем Спасителе.
Перед праздником Пятидесятницы Церковь вновь совершает соборное поминовение усопших. Эта родительская суббота является, пожалуй, самой почитаемой из всех. В сам праздник Пятидесятницы, совершая великую вечерню, священник читает коленопреклонную молитву святителя Василия Великого, в которой просит Бога о милости ко всем усопшим.
Бытует ошибочное мнение, что в этот день совершается литургическое поминовение тех, кто самовольно ушел из жизни. Это не так. Церковь не совершает богослужений об упокоении самоубийц. Но об этом мы подробно поговорим несколько позже.
В традициях Русской, Сербской и Болгарской Православных Церквей есть обычай особо поминать усопших в этот день. Согласно церковному Преданию, он был установлен святым благоверным князем Димитрием Донским в память о всех погибших воинах на Куликовом поле. Заупокойное богослужение совершается 7 ноября – в канун дня памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который являлся небесным покровителем князя Димитрия Донского.
Протоиерей Максим Горожанкин
© Белгородская и Старооскольская епархия Белгородская митрополия
Русская Православная Церковь Московский Патриархат