Бог и шум: победить дракона

Человек живет в мире, в котором слишком много стало шума, причем не естественного, вроде грома во время грозы, водопадного рокота или пения птиц в лесной чащобе, а искусственного, созданного людьми и машинами, ими же сотворенными.

А еще житель планеты Земля тонет в море информации, которое захлестывает его разум и погружает в пучину фактов, мнений, слухов и экспертиз. Но вот парадокс: знаний накопилось больше, а число рассуждающих здраво снизилось до неприлично малых величин.

Фактически в эпоху интернета мы, не выходя из дома, включая компьютер, ноутбук, планшет или телефон, оказываемся в зоне «белого» информационного шума, получая тысячи сообщений, нам совершенно ненужных, и досконально просматриваем сайты, где все, например, забито рекламой и сотнями рецептов изготовления пиццы (в любом случае мы используем из них не более десятка даже в течение года).

Шум отучил нас писать добрые длинные письма, разговаривать с ближними, рассказывать сказки детям и сочинять задорные песни. Нам  проще  переругаться  в  соцсетях с дальними, чем сказать своему ребенку: «Отставь в сторону дела, давай сыграем в шахматы!»

Типичный диалог со знакомым выглядит так:

– Привет! Как дела?

– Нормально.

– ОК.

Сказки за нас пишет Джоан Роулинг (или ее литературные негры?), а песни теперь легко конструирует нейросеть. А мы-то где?..

Сейчас, когда практически во всех крупных странах вводят различные ограничения на интернет и использование гаджетов, люди начинают испытывать чувство сильного дискомфорта, где-то на уровне младенца, которому мама запрещает ковыряться в носике.

Безусловно, для тех, кто трудится в интернете или с его помощью, запреты просто мешают зарабатывать на хлеб насущный, но для основной массы ситуация иная – ее лишают свободы получения информации, и не свыше того. И в первом случае, и во втором ничего хорошего не найти, и радоваться этому никто не будет, пусть все и объясняется требованиями безопасности.

Однако ни один «великий запретитель» не в состоянии лишить православного христианина молитвы – разговора с Богом, с Пречистой Девой, со святыми Его. В молитве мы соединяемся и с близкими, находящимися за тридевять земель от нас, прося Творца всяческих  защитить, исцелить, спасти и помиловать тех, кого любим и помним. Не установлены и не обнаруживаются такие гаджеты, чтобы, заблокировав их, можно было прекратить путь молитвы. Если нет возможности произносить вслух слова, в уме для нее всегда найдется место.

Но настроиться на молитву тяжело. Нам мешает и внешний шум, отвлекающий и раздражающий в самый неподходящий момент, и внутренний настрой. Дабы превозмочь его, надо последовать «рецепту» святителя Иоанна Златоуста: «Подобает со всякой осторожностью блюсти сердце свое, чтобы не потерять как-нибудь мысль о Боге или не осквернить память чудес Его суетными помышлениями. Властвуй над своими помыслами и знай, кого принять и кого прогнать. Если какой помысл проникает насильно, следует задушить его внутри и не допустить, чтобы он обнаружил себя в делах и словах, ибо в лукавых помыслах – источник зла и нечестия. Имя Господа нашего Иисуса Христа, сходя в глубину сердца, смиряет дракона, владеющего помыслами, а душу спасает и животворит».

Бог связывает людей со всем, что есть в мире, ибо Он его сотворил. Но часто ли мы в сердце пускаем только Господа? Нам почему-то мало только Его, обязательно хочется добавить нечто из обыденной жизни, из наших мечтаний и грез, из идеологий и человеческих предпочтений.

А еще мы, ничтоже сумняшеся, пытаемся свои воззрения приписать Ему. Нам иметь одного Самого Вседержителя недостаточно. И путаются в голове бродящие темы: «Господь и веганство», «Господь и революция», «Господь и пацифизм», «Господь и гендерный подход», «Господь и…». Количество этих самых «и» буквально зашкаливает.

И даже торжество в честь Светлого Христова Воскресения жаждется нередко по-своему, с теми же странными «и».

В условиях современного информационного шума иногда создается впечатление, что люди ждут не когда в храмах запоют «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», а дня Великой Субботы и схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня. Существует поверье, что если огонь не сойдет, то наступит конец света. А потому растет напряжение в Великую Субботу, толпы настороженно ждут…

А между тем чудо Благодатного огня дано нам в свидетельство истинности православия, и ни в одной строке Священного Писания вы не найдете указания о том, что оно – предвестник Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Спаситель же Сам четко учил: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24:36).

Но вот не хотят некоторые люди доверять Христу, предпочитая высчитывать сроки и ища предвестники Парусии. Все оттого, что слишком мы привязаны к земной жизни: как же, как же, только квартиру купили, обои новые поклеили, а тут – раз! – и небеса свились как свиток.

Нет, ничего плохого в квартире не имеется, Господь не запрещал человеку иметь свое жилище – Тайная Вечеря проходила на верхнем этаже частного дома. Не возбранял Христос людям и кушать, – Он накормил дважды сонмы голодных, – «чудо пяти хлебов и двух рыб» (Мф. 14:13–21; Мк. 6:31–44; Лк. 9:10–17; Ин. 6:5–15) и «чудо семи хлебов и рыбок» (Мк. 8:1–9; Мф. 15:32–39). Не мешал Спаситель людям совершать свадьбы и пить вино – «чудо на браке в Кане Галилейской» (Ин. 2:3–10).

Господь удивительно милостив к человеку и понимает потребности его. Но Христу нужен человек весь целиком, дабы даровать ему бессмертие и жизнь вечную, потому что Он отдал добровольно Себя всем людям, до самой последней Своей капли крови. И никакое чудо не замещает Господа. Оно костыли для нас, духовно немощных, и не более того. Главное – никогда не забывать об этом и идти за Христом.

Александр Гончаров