«При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице…»

В ночь с 18 на 19 января, в день светлого и великого праздника Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Белгорода.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерей Олег Кобец и клирики собора.

После чтения Евангелия митрополит Иоанн обратился к верующим с проповедью, раскрывающей богословскую и духовную глубину этого события.

«В древности праздник крещения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа именовался Крещение (βάπτισμα – погружение в воду), Богоявление (Θεοφάνια, Επιφάνια) или «Праздник Света» (Φώτα), Просвещение, — напомнил владыка Иоанн. — И действительно, Бог явился, когда Христос пришел на Иордан, и Бог Отец засвидетельствовал, что это Сын Возлюбленный, а Дух Святой в виде голубя спустился на Иисуса Христа. Это было явление Троицы».

История праздника восходит к евангельскому событию, когда Христос пришёл на реку Иордан, чтобы принять крещение от пророка Иоанна Предтечи. Как отметил в проповеди митрополит, это был момент, когда «Господь, новый Адам, основатель нового человечества» исполнил всякую правду. Владыка пояснил слова Спасителя, сказанные Иоанну: «Так нам надлежит исполнить всякую правду» (Мф. 3:15): «А в чём заключается правда? В том, что Господь, новый Адам, основатель нового человечества. Вот Ной спасся для того, чтобы человечество всё не погибло, которое было от Адама, а Христос — новый Адам. И человечество рождается через таинство крещения. И это правда, которая была таинственной».

Митрополит Иоанн напомнил, что пророк Иоанн Предтеча крестил людей в знак покаяния, но с приходом Христа вода стала не просто символом очищения, а источником благодати: «Приходит Христос и освящает воду, и она становится святой, поэтому даже в советские времена, где не было храмов, в этот день набирали воду и хранили её весь год, причащаясь ей, окропляя свои жилища, — настолько сильна благодать Божия в этот день, освящая всё естество и водное, и всё земное».

Владыка подчеркнул, что смысл крещения заключается не только во внешнем омовении, но в глубоком внутреннем обновлении, ссылаясь на слова апостола Петра: «Крещение — это не просто “плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести” (1 Петр. 3:21). И вот эта тайна или правда, о которой говорит Христос, — не только тело должно быть омыто, но и душа, и мы должны обещать Богу и исполнить, что мы будем творить доброе».

Особое внимание в проповеди было уделено явлению Пресвятой Троицы в момент Крещения — голосу Бога Отца, Духу Святому в образе голубя и Сыну Божьему, стоявшему в водах Иордана. Это событие, как отметил митрополит, стало знаком примирения Бога и человека и началом нового Завета.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочитана молитва о Святой Руси.

По окончании литургии митрополит Иоанн совершил чин Великого освящения воды. Верующие смогли набрать освящённую воду — Великую Агиасму, которую в православной традиции хранят для духовного укрепления в течение всего года.

Праздник Крещения Господня, как прозвучало в проповеди, — это не только воспоминание евангельского события, но и личный призыв к каждому верующему: «Без внутреннего очищения всякое телесное очищение — ничто… Поэтому вслед за апостолом мы должны пообещать Богу добрую совесть, и тогда воистину мы станем новым человечеством».

Пресс-служба епархии

Фото А. Клюйко