Вопросы священнику:

Духовная поддержка, организация совершения Святых Таинств на дому.

Сестричество милосердия:

По вопросам гуманитарной помощи.

По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна

  • Мы в Facebook
  • Мы в Twitter
  • Мы на Youtube
  • Мы в Instagram
  • Напишите нам
  • Войти на сайт
«Древле убо был еси казни позорныя орудие ныне же знамение спасения нашего…»
27 сентября 2024
1352
Главные новости

«Древле убо был еси казни позорныя орудие ныне же знамение спасения нашего…»

27 сентября, в праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня,  митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, совершил Божественную литургию в Крестовоздвиженском храме города Белгорода у чудотворного Кошарского Креста.

Накануне, 26 сентября, владыка совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Белгорода. Во время пения славословия митрополит Иоанн изнес из алтаря Крест и совершил чин его Воздвижения. Архиерей поднял Крест на каждую сторону света, который омыли благовонной водой, а хор в это время пропел: «Господи помилуй», диакона произнесли особые прошения о Церкви Христовой, нашем Отечестве и народе.

В сам день праздника за Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный I Белгородского округа протоиерей Олег Кобец; настоятель Крестовоздвиженского храма протоиерей Иоанн Борчук; настоятель Почаевского храма Белгорода протоиерей Алексей Лупорев; благочинный храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии протоиерей Сергий Колий и клирик храма священник Александр Фокин; настоятель Михайловского храма Белгорода протоиерей Сергий Пашков; клирик Крестовоздвиженского храма священник Игорь Жинкин; клирик Смоленского собра священник Сергий Борчук.

По прочтении Святого Евангелия митрополит Иоанн обратился к молящимся с архипастырским словом.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочитана молитва о Святой Руси.

По окончании богослужения перед чудотворным Кошарским Крестом было совершено славление.

Во внимание к усердным трудам во благо Святого Белогорья, а также по случаю престольного праздника Крестовоздвиженского храма города Белгород медали святителя Иоасафа, епископа Белгородского Чудотворца IIІ степени удостоены:

  • Ерохин Георгий Александрович – директор по маркетингу АО «Завод Котельного Оборудования»;
  • Савелов Андрей Николаевич – генеральный директор ООО «Гиперстрой».

Архиерейская грамота был преподана Елене Павловне Мартыненко.

Благодарность Главы Белгородской митрополии была преподана Бурда Андрею Владимировичу и Шинкаревой Галине Алексеевне – казначею храма. 

Благодарность Главы Белгородской митрополии «За милосердие и благотворительность во славу нашего Отечества и укрепление веры» была преподана Владимиру Владимировичу Резникову.

***

Крест — это символ искупительного подвига Сына Божия, Который расплатился Своей человеческой жизнью за грехи каждого из нас, а затем воскрес и призвал нас следовать за Собой в вечную жизнь.

Одна из воскресных стихир (церковных песнопений) именует Крест «оружием против диавола», которое дал нам Господь. Конечно, Крест спасает нас не сам собою, а как зримый образ нашего единства со Спасителем. И, поклоняясь Кресту, мы поклоняемся, как поется в той же стихире, «погребению Твоему и восстанию».

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня стоит особняком среди двунадесятых праздников: он посвящен не евангельской истории, а событию из жизни христианской Церкви.

В 326 году император Константин Великий очень хотел найти Крест, на котором три века назад был распят Спаситель. Он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой. Поиски оказались успешными: в земле под Голгофой обнаружили три креста. Чтобы узнать, на каком из них страдал Спаситель, к каждому по очереди поднесли недавно умершего человека. И Господь явил чудо: возложенный на один из крестов покойник воскрес! Узнав об этом, к Голгофе прибыло множество людей, и иерусалимский архиепископ Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Честное Древо Креста ввысь, чтобы все могли увидеть святыню.

Почти сразу Крест был разделен: одну часть царица Елена поместила в серебряный ковчег и оставила в Иерусалиме, а вторую отправила в Константинополь. Паломники, приезжавшие в Иерусалим, мечтали забрать частичку святыни с собой. Так уже в IV веке частицы Креста Господня разошлись по всей земле. Чтобы сохранить святыню от расхищения, ввели специальные меры: во время поклонения народа Кресту епископ Иерусалима крепко держал святыню руками, а стоявшие рядом диаконы следили, чтобы никто не отломал или не отгрыз кусочек (случалось и такое!).

И иерусалимская, и константинопольская части Креста бесследно исчезли во время крестовых походов XII–XIII веков.

Самая известная российская реликвия с частицей Креста Господня — это «ковчег Дионисия» со святынями, привезенными из Константинополя в 1383 году архиепископом Дионисием Суздальским. Много веков он находился в Благовещенском соборе Московского Кремля, сейчас это экспонат Кремлевского музея.

Чин воздвижения Креста Господня входит в состав архиерейской службы, совершающейся вечером накануне Крестовоздвижения. На этой службе патриарх или архиерей трижды поднимает крест, а хор сто раз поет: «Господи, помилуй». Затем крест омывают благовонной водой и назавтра после литургии раздают ее народу.

В обычных храмах, где служба совершается без архиерея, у праздника тоже есть свои особенности. Прежде всего это вынос Креста на середину храма в конце вечернего богослужения с земными поклонами и пением тропаря: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».

Пресс-служба епархии

Фото А. Клюйко

Войти на сайт