Поздравление Высокопреосвященнейшего Иоанна митрополита Белгородского и Старооскольского с праздником Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

19 августа Православная Церковь совершает празднование великого таинственного события – Преображения Иисуса Христа на горе Фавор. Слово «преображение» в греч. Μεταμόρφωσις, в лат. Transfiguratio, в буквальном переводе на русский означает «превращение в другой образ, вид», «изменение формы». Согласно Евангелия, это событие произошло незадолго до Крестных страданий Христа, примерно в марте по нашему календарю. Однако Церковь, борясь с языческим праздником хмельного бога Вакха и «вакханалиями», устраиваемыми по поводу сбора урожая винограда, перенесла празднование Преображения Господня на время Успенского поста. Это было необходимо для того, чтобы «христианизировать» языческий образ жизни отпадшего от истинной веры человечества. Таким образом, Преображение Господне – праздник миссионерский, научающий вере и образу жизни во Христе.

Евангелисты Матфей, Марк и Лука описывают это событие так: Во время молитвы на горе Фавор в присутствии апостолов Петра, Иоанна и Иакова лицо Христа вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. Они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. И облако явилось и осенило их, испугавшиеся ученики услышали голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте!» (Лк. 9:28-35). Трудно представить, что пережили ученики Христа во время явления Славы Божией: их физические силы истощились настолько, что они погрузились в сон, но почувствовав прикосновение благодати Божией, апостол Петр, неожиданно для самого себя предложил устроить три шатра для Христа, пророков Моисея и Илии, потому что по его признанию: «хорошо нам зде быти» (Мф. 17:4). Однако, когда они спускались с Фаворской горы, Христос повелел им, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Он не воскреснет (Мк. 9:10). Интересно, что евангелист Иоанн Богослов в своем Евангелии ничего не написал об этом событии.

Главный смысл Преображения Господня – это явление Божественной природы Христа, Он явил Себя как Владыка жизни и смерти, поэтому предстоящие человеческое поругание, предательство, страдания и сама смерть не стали Его поражением или позором. Христос победил смерть Своим Воскресением.

Однако для большинства последователей Христа и для самих учеников Он все еще оставался земным Мессией – Царем, Целителем, даже воскрешающим мертвых, Праведником, имеющим особый дар Божий. Поэтому после Его распятия апостолы соберутся вместе, боясь расправы иудеев, они забудут Его слова о восстании из гроба. Но Христос является им Воскресшим, наставляя их и открывая тайны богообщения в течении сорока дней до Своего Вознесения.  

На Фаворе совершилось небесное свидетельство истинности божества Христа – явление Законодателя Моисея со «Скрижалями Завета», где были написаны десять заповедей и явление грозного пророка Илии. А ученики Христа стали земными свидетелями славы Божией. Несотворенный Фаворский Свет, идущий из глубины бытия, открыл человечеству возможность не только ощущать присутствие Бога, но и ясно увидеть Славу Божию.

Поэтому для каждого человека есть возможность стать свидетелем Славы Божией, ощутить и даже увидеть Христа, как увидел Его гонитель христиан Савл, ставший апостолом Павлом (вот истинное преображение человека!). Преображение нашей души совершается как духовная метаморфоза, конечно это требует колоссального напряжения, самопожертвования. Подобно тому как обогащают железную руду, т.е. очищают ее от шлаков, примесей и наслоений, душа обогащается Светом Фавора и человек приобретает способность видеть Бога, «как Он есть» (1 Ин. 3:2).

В современном мире есть опасность возвращения к языческому восприятию церковных праздников. В народной молве Преображение называют «яблочным Спасом», хотя согласно чинопоследованию службы Преображения Господня нужно освящать виноград, так как процесс превращения воды через виноградную лозу в виноградный сок, а затем в вино, которое используется при совершении Божественной Литургии, когда вино становится Кровью Христа, можно назвать преображением. В суровых климатических условиях на Руси виноград вызревал лишь на юге. В августе созревали яблоки, которые и освящали по народному обычаю на Преображение Господне. Поэтому название Преображения Господня «яблочным Спасом» не имеет ничего общего с истинным явлением божества Христа на горе Фавор.

Будем же прославлять Преобразившегося Христа в своих молитвах и песнопениях, а самое главное своей жизнью.

Господи, преобрази нас Силою Твоею! С Праздником!