Войны и мир

22 июня 1941 года наша страна оказалась вовлечена в самую страшную войну в истории, хотя мир и заполыхал уже в 1939 году. Вторая мировая война оказалась настолько безжалостной и кровавой, что невольно возникает вопрос: почему же так произошло? Попробуем разобраться.

Человеческий род подходил к ней постепенно. После убийства Каином Авеля наступила длящаяся и доныне эпоха беспрестанных войн, которые, если и различались между собой, то разве только масштабами.

И совершенно прав русский поэт Юрий Кузнецов, создавший следующие строки:

Бесам пораженья не внимая,

Выпьем мы по чарке горевой,

Потому что Третья мировая

Началась до Первой мировой.

По сути, первобытный воин в медвежьей шкуре, лисьей шапке и с каменным топором и современный боец в любой части света, использующий на поле брани автомат и дроны, решали одни и те же задачи: защита своей земли или захват чужой территории, присвоение ресурсов противника, перекрытие важнейших маршрутов, не столь важно для чего: миграции мамонтов и косуль, переходов торговых караванов или перекачки нефти, снабжения.

В Древнем мире войны носили часто истребительный характер против непокорных. Многие города были уничтожены до такой степени, что историки лишь предполагают, где бы они могли находиться.

Впрочем, есть города хорошо известные из хроник, гибель которых подтверждается археологами. В 146 году до Р. Х. римляне разрушили греческий Коринф, частично перебили население и продали оставшихся в живых жителей в рабство. Подобная судьба свершилась и над Карфагеном, и над италийским городом Фрегеллы.

Древний Рим не являлся сверхжестоким государством. Он следовал сложившейся традиции. Война и пиратство считались вполне достойными занятиями.

Философ Гераклит Эфесский (544–483 гг. до Р. Х.) прямо говорил: «Война [раздор] – отец всем общий и всем общий царь, и одних богами объявляет он, а других – людьми, одних рабами сотворяет он, а других – свободными». А еще он добавлял: «Должно знать, что война общепринята, что вражда – обычный порядок вещей, и что все возникает через вражду и заимообразно».

Вот в такой мир и пришел Господь наш Иисус Христос. Нет Он не обещал, что войны должны прекратиться, наоборот, они будут происходить до Парусии: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец…» (Мф. 24:6).

Но Христос же дал заповедь: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).

Победа христианства в Европе привела к значительному изменению взглядов на войну. Конечно, оно не имеет ничего общего с пацифизмом, ибо знает, что в основе войны лежит грех.

Богослов XX столетия и православный святой Иустин (Попович) отмечал: «Грехолюбие и злолюбие, а через них самолюбие создает войны между людьми, между народами, между царствами».

Все-таки до Французской революции конца XVIII века в христианском мире существовали религиозные и моральные ограничители «дикой» войны. Да, они далеко не всегда срабатывали, но имели свое значение.

Во время страшной Тридцатилетней войны (1618–1648), когда ожесточение между противниками достигало высочайшего уровня, даже наемники с недоверием относились к тем своим собратьям, которые издевались над мирным населением.

 К началу XIX века христианский «стоп-кран» был свернут через пропаганду деизма, атеизма и откровенного оккультизма.

По словам святителя Николая Сербского: «Если же христианский народ, т. е. народ, которому открыта цель человеческой жизни, своими же грехами заслоняет ее от своего разума и зрения, тогда он слепнет и им овладевает безумие. Слепой и безумный, ищет он конечную цель на земле, поклоняется идолам вместо Бога, домогается царства земного, издевается над Христом. В таком состоянии Христос ему кажется “явлением» неестественным, ибо в глазах такого народа только он “естествен”.  Христос для него нереален, а он реален! Такой народ воюет против истины, против Бога и, конечно, воюет со своими соседями».

Цель – следование за Христом – была отторгнута, в человеке перестали видеть «образ и подобие Божие», а потому стали возможными любые насилия и любые преследования противника.

Неслучайно именно в XIX столетии возникли концлагеря во время Гражданской войны в США (1861–1865). Первым из них оказался Род-Айленд, созданный «северянами». В нем первоначально содержалось 12 тысяч военнопленных, а когда его закрывали, то на свободу выпустили чуть больше 2 тысяч. Люди жили в ужасных условиях, их почти не кормили, выживал лишь тот, кто сумел охотиться на крыс.

Первые концлагеря для мирного населения придумали англичане в период Второй англо-бурской войны (1899–1902). В них заключали детей и родственников партизанбуров. Да и вообще командующий британскими войсками на юге Африки лорд Китченер проводил политику «выжженной земли», уничтожая фермы, скот и дома сопротивляющихся буров.

Первая мировая война (1914–1918) продолжила такой подход к мирному населению. В чешский лагерь Терезин и австрийский Талергоф в сентябре 1914 года массово сгонялись русины (да и просто русофилы и сторонники русского языка), проживавшие на землях Прикарпатской Руси, Галиции и Буковины, входивших в то время в состав Австро-Венгрии. Австрийцами при поддержке Ватикана был произведен самый настоящий геноцид русинов при активном участии немцев и поляков.

Получается, что во Второй мировой войне Гитлер использовал «опыт» массового уничтожения, накопленный задолго до него западной цивилизацией, потерявшей веру Христову.

Впрочем, не только нацистский фюрер действовал в рамках древних «зачищающих войн». Уже в самом конце войны (февраль-март 1945) англичане и американцы провели варварские бомбардировки немецкого Дрездена, которые вызвали огненный шторм и массовое разрушение зданий. В 1953 году в книге «Итоги Второй мировой войны» сообщалось: «Количество жертв в Дрездене подсчитать невозможно. По данным Госдепартамента, в этом городе погибло 250 тыс. жителей, однако действительная цифра потерь, конечно, гораздо меньше; но даже 60–100 тыс. человек гражданского населения, погибших в огне за одну только ночь, с трудом укладываются в человеческом сознании».

Но во время Второй мировой войны, для нас же – Великой Отечественной, наибольшие потери понес Советский Союз. 27 млн жизней нам стоила эта война. Все те античеловеческие методы брани, которые выработала расхристанная западная цивилизация, были применены против СССР.

Подвиг наших предков нельзя забыть. И в год 80-летия Великой Победы скорбная дата 22 июня напоминает гражданам современной России об этом.

Александр Гончаров