Святитель Иоасаф Белгородский: от канонизации к второму обретению. Часть 7. Торжественное прославление 4 (17) сентября

В этом году Белгородская митрополия отмечает две знаменательные даты: 115-летие прославления святителя Иоасафа Белгородского в лике святых и 35-летие второго обретения его святых мощей.

Святитель Иоасаф, почивший в 1754 году и уже при жизни стяжавший дар чудотворения, был канонизирован после полуторавекового народного почитания. Торжества 1911 года стали одним из величайших церковных событий дореволюционной России. В годы богоборческих гонений мощи святителя были осквернены, вывезены в Москву и утрачены. Однако в 1991 году, в начале возрождения Церкви, они были чудесным образом обретены на чердаке Казанского собора в Ленинграде и с торжеством возвращены в Белгород. Эти две даты — 1911 и 1991 годы — разделяет трагический век русской истории, но соединяет их непрерывная нить народной памяти и веры в небесного покровителя Белгородской земли, чьи нетленные мощи ныне пребывают в Преображенском кафедральном соборе.

Вместе с вами мы узнаем все подробности тех событий, благодаря которым Святое Белогорье обрело мощи своего Небесного покровителя.

***

3 сентября в Троицком соборе прибывшими архипастырями была совершена панихида по епископу Иоасафу, после которой они спустились в пещерку и переложили нетленные мощи в новый кипарисовый гроб. Накануне мощи с подобающими почестями переоблачили в новые архиерейские одежды, а прежнее облачение поместили в особый застекленный шкаф, который поставили в соборе как одну из святынь для поклонения верующих. Затем митрополит Владимир закрыл крышку гроба на ключ и передал его соборному ключарю.

В 6 часов вечера раздался удар главного монастырского колокола и тут же был подхвачен многочисленными колоколами всех белгородских храмов. Приближался долгожданный великий момент прославления Святителя. Из западной двери собора вышли хоругвеносцы, певчие, духовенство и расположились в заранее отведенном месте. Во время пения литийных стихир на вечерне сонм архипастырей во главе с митрополитом Владимиром спустились в пещерку, подняли гроб с нетленными мощами и стали выносить. По описанию очевидца, как только край гроба показался из-за лестницы, «охваченные благоговейным трепетом умиления все в храме пали ниц». Вынесенный из пещерки гроб был поставлен на носилки и, сопровождаемый множеством духовенства (около 400 человек), торжественным крестным ходом обнесён вокруг собора, в котором когда-то совершал Богослужения прославляемый Святитель. Во время обнесения мощей вокруг собора процессия делала остановки со всех четырёх сторон храма, где произносились литийные прошения. По прочтении молитвы «Владыко многомилостиве...» гроб с мощами Святителя, всё ещё закрытый, вновь был внесён во внутрь собора и установлен посредине храма на специальном возвышении. В начале утрени архиепископ Питирим произнёс проповедь о значении настоящего торжества.

На полиелее, после пения «Хвалите имя Господне», митрополит Владимир отомкнул гроб, священнослужители сняли крышку и отнесли её в алтарь. Совершив земной поклон перед открытыми мощами, владыка-митрополит прочитал молитву ко святителю Иоасафу. Не вставая с колен, сначала духовенство, а потом хоры и весь народ впервые запели величание вновь прославляемому Святителю. Слова величания донеслись и к стоявшему вне храма народу и тут же были подхвачены многотысячным хором паломников. Практически весь город стал как бы единым храмом, над которым звучали слова «Величаем тя, Святителю отче наш Иоасафе...».

По прочтении Евангелия архипастыри и всё духовенство приложились к мощам, и два архиерея до конца Богослужения помазывали народ освященным елеем. После всенощного бдения Троицкий собор оставался открытым всю ночь. Богомольцы непрерывной цепью подходили к мощам и принимали помазание святым елеем. По свидетельствам очевидцев многие болящие тут же получали исцеления.

В воскресенье, 4 сентября, попасть в Троицкий собор могли только те, кто имел билет, подписанный губернатором. Основная масса паломников молилась за литургиями, которые совершались не только во всех белгородских храмах, но и на площадях и перекрёстках городских улиц. В 9 часов утра начался благовест к поздней литургии, которую в Троицком соборе совершал митрополит Московский Владимир с тремя архиепископами, шестью епископами и множеством духовенства. На малом входе при пении «Придите поклонимся...» священнослужители гроб со святыми мощами внесли в алтарь и поставили на Горнем месте. Возглавие гроба было приподнято так, что святые мощи были видны народу в храме и как бы сам Святитель участвовал в литургии. Митрополит Владимир произнёс глубоко прочувствованное слово о совершаемом торжестве и в конце обратился к святителю Иоасафу с молитвой о ходатайстве за всю Русскую землю пред Престолом Господним. После литургии священнослужители опять поставили гроб на середину храма, где был совершён молебен Святителю. После молебна под пение тропаря святые мощи были обнесены вокруг Свято-Троицкого монастыря, сопровождаемые величественным колокольным звоном всех белгородских храмов и исполняемым военным оркестром гимном «Коль славен наш Господь в Сионе...». Особую торжественность и красоту придавало крестному ходу одинаковое крестчато-золотистое облачение многочисленного духовенства, подаренное царской семьёй к прославлению белгородского Святителя.

В тот же день в Белгороде после праздничного Богослужения состоялось чрезвычайное торжественное собрание городской думы с участием городских и губернских властей, духовенства и общественности. Оно, как говорится в официальном документе, было осчастливлено милостивым присутствием Его Императорского Высочества Великого Князя Константина Константиновича. Собрание под возгласы «Ура!» одобрило текст телеграммы на имя Императора Николая II. В ней говорилось:

«Ваше Императорское Величество, Всемилостивейший Государь! Чрезвычайное собрание Белгородской городской думы в торжественном заседании своем 4-го сего сентября, движимое чувством беспредельной любви и преданности к Вашему Императорскому Величеству и Августейшей семье Вашей в настоящий знаменательный для г. Белгорода день прославления святых мощей угодника Божия Белгородского святителя Иоасафа, повергает к стопам Вашего Императорского Величества свои верноподданические чувства, молит Бога и просит предстательства угодника его Иоасафа о даровании Вашему Императорскому Величеству и всей Августейшей семье Вашей здравия и долгоденствия на благо России и всех Ваших верноподданных».

После этого городской голова Иван Гаврилович Муромцев обратился к присутствующему на собрании Великому Князю Константину Константиновичу с просьбой принять звание почетного гражданина города Белгорода, на что тот дал свое согласие. Затем И. Г. Муромцев объявил перерыв заседания на полчаса, чтобы со всеми гласными проводить на вокзал отъезжавшего в тот же день из Белгорода Великого Князя.

Возвратившись с вокзала, дума продолжила заседание. Единодушно был принят текст телеграммы в адрес председателя Совета министров П. А. Столыпина с выражением соболезнования по поводу совершенного на него покушения: «Белгородская городская дума в чрезвычайном собрании в великий день прославления святителя Иоасафа, глубоко возмущенная гнусным покушением на жизнь Вашего Превосходительства, молит Бога у мощей угодника его Иоасафа о ниспослании Вам скорейшего выздоровления и о даровании силы, бодрости и мужества для продолжения вашего самоотверженного и высокоценного служения на благо Престола и родины». Также торжественное собрание постановило написать и преподнести Императору Николаю II образ новопрославленного святителя Иоасафа. Для этого собрание просило Государя дать аудиенцию белгородской депутации в составе городского головы И. Г. Муромцева и гласных думы Н. А. Котлярова и С. И. Голяховского.

На этом же собрании городской думы было принято решение ходатайствовать перед высшими властями о том, чтобы день 4 сентября был объявлен навсегда праздником для Белгорода — с крестным ходом и выносом мощей святителя Иоасафа по главным улицам города.

В рамках празднования в Белгороде состоялся военный парад, которым командовал Великий Князь Константин Константинович. В общей сложности торжества в Белгороде длились целую неделю — со 2 по 9 сентября. Сотни тысяч людей прошли в эти дни возле раки с мощами святителя Иоасафа. Живая очередь тянулась длинной цепью, опоясывая собор несколько раз непрерывающейся лентой. Молящиеся медленно продвигались в цепи попарно, с обнаженными головами и свечами в руках. Такого наплыва паломников древний Белгород не видал за всю свою историю.

Продолжение следует...